Obraz inteligenta w literaturze. Odwołaj się do tanga Stanisława Mrożka i innej lektury. 2 funkcjonalne konteksty i

Obraz inteligenta w literaturze to temat często eksplorowany przez różnych pisarzy. Przykładem może być "Tango" Stanisława Mrożka, gdzie postać inteligenta jest przedstawiona w sposób szczególny. Drugą lekturą, do której się odwołam, będzie "Lalka" Bolesława Prusa, gdzie również można odnaleźć interesujące wizerunki inteligentów.
W "Tangu" Mrożka inteligent jest przedstawiony przez postać Eugeniusza, ojca Artura. Jest to człowiek oderwany od rzeczywistości, żyjący w świecie teorii i idei, niezdolny do działania w realnym świecie. Jego postać ukazuje pewien kryzys wartości i brak zdolności adaptacji do zmieniających się warunków. Ta postać inteligenta to także odzwierciedlenie przemian społecznych i kulturowych, jakie zachodziły w Polsce i Europie w czasach Mrożka. Inteligent Eugeniusz jest reprezentantem starego porządku, który nie znajduje swojego miejsca w nowej rzeczywistości.
Z kolei w "Lalce" Prusa, postać inteligenta reprezentuje Stanisław Wokulski. Jest to postać bardziej skomplikowana i wielowymiarowa. Wokulski, jako inteligent i przedsiębiorca, jest człowiekiem aktywnym, dążącym do celu, jednak zarazem pełnym wątpliwości i refleksji nad swoim miejscem w społeczeństwie. Jego postać pokazuje zmagania inteligenta z problemami osobistymi i społecznymi, a także z dylematami moralnymi i etycznymi. Wokulski jest również postacią tragiczną, co podkreśla uniwersalny problem konfliktu między aspiracjami a rzeczywistością.
W obu tych kontekstach, inteligent przedstawiony jest jako osoba głęboko myśląca, często zmagająca się z problemami adaptacji do otaczającego świata. W "Tangu" mamy do czynienia z postacią teoretyczną, oderwaną od praktycznych aspektów życia, co kontrastuje z bardziej aktywnym i zmagającym się z rzeczywistością Wokulskim z "Lalki". Oba te portrety ukazują różne aspekty inteligencji i jej roli w społeczeństwie, jednocześnie podkreślając uniwersalne problemy związane z poszukiwaniem własnej tożsamości i miejsca w świecie.