Determinizm technologiczny lub inaczej determinizm techniczny – kierunek myśli socjologicznej, przypisujący technice i technologii oraz zachodzącym w nich zmianom zasadniczą rolę w kształtowaniu rzeczywistości społecznej. Głównymi przedstawicielami tego nurtu są Thorstein Veblen i Wesley Clair Mitchell, którzy również byli zwolennikami technokratyzmu (Veblen był nawet członkiem Ruchu Technokratycznego).

Zwolennikami determinizmu technologicznego byli także myśliciele i uczeni: William Fielding Ogburn, Daniel Bell, Lewis Morgan, Gerhard Lenski, Leslie White, Raymond Kurzweil oraz Clarence Edwin Ayres.

Determiniści technologiczni uważają, że technologia jest autonomiczna i że nie podlega ona ludzkiej kontroli. Jej rozwój jest żywiołowy i nie da się go powstrzymać[1].

Nurt ten jest związany z ewolucjonizmem kulturowym (zwanym też ewolucjonizmem kulturowo-społecznym), który jest zbiorem teorii opisujących ewolucję społeczeństwa, które przechodzi przez poszczególne etapy podczas rozwoju społecznego.

Determinizm technologiczny widoczny jest w następujących przykładach: przy przedstawianiu życia społecznego jako odbicia technik - przywiązanie do utożsamiania świata ludzi i świata maszyn oraz przy przedstawieniu techniki jako bytu autonomicznego.

Determinizm technologiczny dotyka scjentyczne nurty cybernetyki, które są przywiązane do utożsamiania świata ludzi i świata maszyn. To nałożenie dwóch płaszczyzn przedstawiających życie społeczne jako odbicie technik, czy mieszanie mechanizmów instrumentalnych z ludzkością.Technologia kreuje wartości, których dominującym aspektem jest technika. Człowiek, jako jej użytkownik, znajduje się w tym układzie na pozycji o wiele gorszej, pomimo licznych korzyści jakie oferuje rozwój technologii. Współcześnie w kontekście tego hasła pojawia się również problematyka wyznaczania granicy tego, kiedy człowiek zacznie być postrzegany jako maszyna – jako rezultat nasilającej się ekspansji technologicznej w ludzką naturę i organizm człowieka. W zależności od podejścia determinizm techniczny może jawić się jako transhumanistyczna utopia lub jako tragiczna w skutkach dystopia[2].

Przypisy

  1. ↑ Społeczeństwo informacyjne, determinizm technologiczny
  2. ↑ Iwona. Piechnik, Socjologia komunikacji i mediów, Warszawa: Oficyna Naukowa, 2012, s. 153, ISBN 978-83-7737-009-4, OCLC 852986543.

Bibliografia

  • Historia myśli socjologicznej, Wydanie Nowe, Jerzy Szacki, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2006, s. 314.
  • E. Maigret, Socjologia komunikacji i mediów, s. 152.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.