Cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiego
cerkiew parafialna
Państwo

 Polska

Miejscowość

Klejniki

Wyznanie

prawosławne

Kościół

Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny

Diecezja

warszawsko-bielska

Wezwanie

Wniebowstąpienia Pańskiego

Wspomnienie liturgiczne

50. dzień po Passze

Przedmioty szczególnego kultu
Cudowne ikony

Tichwińska Ikona Matki Bożej (kopia)

brak współrzędnych

Cerkiew Wniebowstąpienia Pańskiegoprawosławna cerkiew parafialna, funkcjonująca w Klejnikach od 1883 do 1973, gdy uległa zniszczeniu wskutek pożaru. Na jej miejscu wzniesiono następnie nową świątynię murowaną.

Historia

Pierwsze cerkwie w Klejnikach

Z powodu braku źródeł nie jest możliwe jednoznaczne ustalenie momentu powstania pierwszej świątyni prawosławnej w Klejnikach. Według miejscowej tradycji po najeździe mongolskim na Kijów w 1241 na Podlasie dotarli mnisi z ławry Peczerskiej, uciekający przed napastnikami, i wznieśli w miejscowości cerkiew oraz cele mieszkalne. Mnisi ci mieli również zapoczątkować w tym miejscu kult św. Paraskiewy Serbskiej[1]. Pierwsze pisemne wzmianki o Klejnikach i miejscowej parafii prawosławnej pochodzą jednak dopiero z XVI w. W połowie tegoż stulecia parafia władała trzema włókami ziemi[2].

Parafia w Klejnikach przyjęła po 1596 postanowienia unii brzeskiej. Być może po tej dacie we wsi wzniesiono nową cerkiew, gdyż w opisie inwentarzowym z 1727 wskazano, że nie była stara, a jej stan należało uznać za zadowalający. Zaznaczono również, że budowla posiadała wolno stojącą dzwonnicę z pięcioma niewielkimi dzwonami[2]. Według tego samego opisu cerkiew posiadała jedną obszerną nawę „na wzór łacińskiego kościoła”. Nie było w niej już również ikonostasu. Wchodzące pierwotnie w jego skład ikony z rzędów Deesis i Apostołów zawieszono na ścianach, zaś dwa wizerunki ustawiono przed klirosami, umieszczając je w niewielkich ołtarzach. W cerkwi znajdowały się również konfesjonały, ławki, boczny ołtarz i „dwie fontanny z wodą święconą”[2]. Wśród innych elementów wyposażenia nie wymieniono cennych przedmiotów. Tylko niektóre naczynia liturgiczne były posrebrzane, a Ewangeliarz posiadał srebrne zdobienia[2].

W 1797 cerkiew znalazła się w jurysdykcji nowo utworzonej unickiej diecezji supraskiej. Była jedną z siedemnastu świątyń parafialnych w jej dekanacie bialskim[3]. W 1809 car Aleksander I skasował diecezję supraską, a parafię w Klejnikach, podobnie jak pozostałe placówki duszpasterskie, podporządkował diecezji brzeskiej[4]. W XIX w. nie było praktycznie przypadków przechodzenia klejnickich unitów na obrządek łaciński[5].

W latach 30. XIX w. w cerkwi w Klejnikach, podobnie jak w pozostałych świątyniach w diecezji brzeskiej, wdrożono działania delatynizujące obrządek unicki, by przygotować w ten sposób masową konwersję unitów na prawosławie. Koordynował je biskup Józef Siemaszko[2][6]. W momencie przystąpienia do tych działań w cerkwi w Klejnikach nie było już praktycznie żadnych typowych dla obrządku bizantyjskiego naczyń liturgicznych[7]. Niektóre z nich zakupiono w ciągu najbliższych dwóch lat, jednak według szacunków dziekana bialskiego Kostycewicza należało zakupić kolejne o wartości 156 rubli[8]. W 1837 w cerkwi nadal nie było darochranitielnicy[9]. W 1836 cerkiew otrzymała księgi liturgiczne drukowane w Petersburgu, do odprawiania nabożeństw w rycie synodalnym[10].

W 1839, na mocy postanowień synodu połockiego, parafia w Klejnikach razem z całą diecezją przeszła do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego[2]. Wydarzenie to nie spotkało się z większymi protestami miejscowej ludności, chociaż jeszcze w 1860 zdarzało się, że dawni unici odmawiali udziału w uroczystościach w prawosławnej cerkwi[11]. Według danych z 1838 r., 1732 wiernych miejscowej parafii odbyło obowiązkową spowiedź wielkanocną, zaś nie dopełniło tego obowiązku 594[12].

Cerkiew z lat 1879–1883

W 1876 do parafii w Klejnikach należało 2712 osób[11]. Świątynia parafialna była już wówczas w bardzo złym stanie, toteż trzy lata później postanowiono wznieść na jej miejscu nową. Kwotę 13 795 rubli, konieczną do sfinalizowania prac, w większości zebrali sami wierni. Budowlę wyświęcono w 1883[11]. W końcu XIX w. liczba wiernych uczęszczających do świątyni wynosiła ponad 3500 i nadal rosła[11].

W 1915 niemal wszyscy prawosławni mieszkańcy parafii klejnickiej udali się na bieżeństwo – w samej wsi Klejniki pozostały dwie rodziny, zaś ponad 100 wyjechało w głąb Rosji[11]. Większość z nich wróciła po 1920[11]. Nabożeństwa w cerkwi ponownie odbywały się regularnie od 1919, gdy do Klejnik przybył hieromnich Alipiusz (Fiedoruk)[13].

W 1936 do cerkwi w Klejnikach uczęszczało ponownie ponad 3 tys. wyznawców. Po II wojnie światowej liczba ta spadła do 2700, zaś w 1959 było ich 3161. W kolejnych dziesięcioleciach liczba wiernych sukcesywnie spadała na skutek procesów migracyjnych ze wsi do miast[11].

Cerkiew w Klejnikach spłonęła razem z całym wyposażeniem 6 kwietnia 1973[11], krótko po zakończeniu nabożeństwa[14]. Na jej miejscu wzniesiono nową murowaną cerkiew pod tym samym wezwaniem[11].

Przypisy

  1. T. Puczko, Historia parafii..., s. 129.
  2. 1 2 3 4 5 6 T. Puczko, Historia parafii..., ss. 130–131.
  3. I. Matus, Schyłek..., s. 56.
  4. I. Matus, Schyłek..., s. 57.
  5. I. Matus, Schyłek..., s. 137.
  6. I. Matus, Schyłek..., ss. 62–63.
  7. I. Matus, Schyłek..., ss. 242–243.
  8. I. Matus, Schyłek..., s. 245.
  9. I. Matus, Schyłek..., s. 253.
  10. I. Matus, Schyłek..., s. 263.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 T. Puczko, Historia parafii..., ss. 132–133.
  12. I. Matus, Schyłek..., s. 113.
  13. S. Borowik, Po powrocie, cz. 1, Przegląd Prawosławny, nr 5 (251), maj 2006.
  14. M. Bołtryk, ARKA ojca Aleksandra, „Przegląd Prawosławny”, nr 1 (307), styczeń 2011.

Bibliografia

  • Matus I.: Schyłek unii i proces restytucji prawosławia w obwodzie białostockim w latach 30. XIX wieku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2013. ISBN 978-83-7431-364-3.
  • Puczko T., Historia parafii Wniebowstąpienia Pańskiego w Klejnikach, „Kalendarz Prawosławny 2016”, Warszawska Metropolia Prawosławna, ISSN 1425-2171.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.